(2015) Ética Através dos Tempos
- Detalhes
- Escrito por José Orlando N. O. Nogueira de Souza
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Categoria: Quadros sinóticos de filosofia
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Acessos: 471
Maior sum quam qui mancipium sim corporis mei – (Santo Agostinho)
Eu sou grade demais para ser escravo do meu corpo.
Ética é uma análise sistemática e crítica da moralidade, dos fatores morais que guiam a conduta humana em uma prática ou sociedade particular. Ela provê uma análise normativa das questões morais no que concerne as atividades humanas buscando um equilíbrio entre suas complexas relações.
História da Ética Através dos Tempos |
- Momento de Ruptura |
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Renascimento |
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Modernidade III |
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Histórico |
Antiga |
Média |
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( XIV – XVI ) |
( Séc XVII – XVIII ) |
( Séc XIX ) |
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( Séc XX ) |
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Concepção |
Teoria ética |
Existem |
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A ética como |
Existem pelos menos |
Egocêntrico. |
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Os |
Predomina |
o |
pragmatismo, |
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na cultura |
vários |
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fundamentalme |
dois critérios |
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interesses pessoais |
relativismo. |
Com |
um tímido |
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grega |
esquemas |
nte voltada para |
principais que a ética |
devem |
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ou |
não |
retorno da ética |
deontológica. |
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predata a |
de vício e |
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a dignidade |
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desse período busca |
dominar |
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as |
Liberdade, |
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criatividade, |
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reflexão |
virtude. |
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humana, a |
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explicitar. O critério |
decisões |
éticas? |
A |
multiculturalismo. |
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filosófica. A |
Tomás de |
responsabilidad |
da justificação, e |
busca |
de |
alvos, |
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principal |
Aquino |
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e de |
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segundo o critério da |
perfeição |
pessoal, |
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categoria de |
adotou as |
governantes e |
aplicabilidade. A |
projetos |
pessoais, |
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ética para os |
virtudes |
nobres. A ética |
principal questão a |
relacionamentos |
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antigos |
cardinais de |
pragmática de |
inabilidade das |
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pessoais. |
O |
mais |
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gregos era a |
Aristóteles, |
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Maquiavel. A |
teorias clássicas em |
importante |
é |
o |
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aretê. O que |
justiça, |
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ética como |
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lidar com problemas |
agente da ação. |
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é a boa vida. |
coragem, |
ferramenta ao |
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modernos. |
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temperança |
desenvolviment |
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e prudência, |
o da educação e |
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tratamento de |
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acrescentou |
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saúde. A |
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a elas as |
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intolerância |
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virtude s |
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religiosa. |
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cristãs da |
Consciência e |
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fé, |
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interpretação |
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esperança e |
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individual. |
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caridade. |
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Formas |
Um mudança |
* Peter |
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* Pico della |
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Kantismo, |
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Neo-Kantismo, |
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Evolução |
biológica, |
fenômeno |
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Dominantes |
importante |
Abelard, |
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Mirandola. |
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Utilitarismo. |
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Existencialismo |
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natural, |
e |
seleção |
natural, |
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veio com os |
conceitualis |
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* Nicolau |
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Contratualistas |
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individual, |
por |
surgem como meios científicos |
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Sofistas. |
mo. |
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Maquiavel. |
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Kierkgaard. |
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de se elaborar sobre o que é |
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Protágoras |
*Anselm |
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* Copernicus. |
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Marxismo. |
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‘moral.’ |
Razão |
contra |
a |
||||||
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foi o |
de |
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* Michelangelo. |
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tradição. O conceito de pós- |
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formulador |
Canterbury |
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* Imperador |
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modernidade |
ainda |
não |
está |
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do |
Argumento |
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Charles V. |
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consolidado. |
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relativismo |
Ontológico. |
* João Calvino. |
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no |
* Tomás de |
* Ordem Jesuíta. |
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pensamento |
Aquino. |
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* Giordano |
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Ocidental. Ao |
* William de |
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Bruno. |
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dizer que o |
Ockham. |
* Jacob Böehme. |
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homem é a |
A navalha |
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medida de |
de Ockham. |
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todas as |
* Ética |
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coisas, ele |
Islâmica |
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atacou a |
Bioética. |
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noção |
Teoria do |
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tradicional de |
mandament |
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uma |
o Divino |
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realidade |
(uma forma |
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fixa. |
de Meta- |
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Ética)Promo |
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vida por |
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Santo |
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Agostinho. . |
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Temas |
Hedonismo. |
Ética |
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A |
dignidade |
do |
O que |
deve alguém |
Racionalidade |
é |
Liberdade |
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individual, |
|||||||
Dominantes |
Ética da |
Aristotélica, |
Homem. |
|
faze? |
A |
questão |
da |
vista |
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|
como |
responsabilidade |
|
|
com |
||||||
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virtude. |
Ética |
|
Responsabilidad |
boa |
vida |
ocupa |
um |
capacidade |
|
de |
ecossistema, |
ética |
médica, |
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Hedonismo |
Católica |
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e |
dos Ricos. |
lugar secundário. Ou |
perspicácia |
sobre |
bioética, etc. |
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de Cirene. |
moral |
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Educação |
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interesses |
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vitais |
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Epicurismo. |
teológica. |
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Saúde. O poder |
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decisões |
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Consequenci |
Ética |
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pertinentes. |
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alismo, |
reciprocidad |
governantes. |
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empenhar. |
Ações |
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alvos |
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ações |
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teleologia. |
e. Ética sem |
Intolerância |
|
consequências. |
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humanas |
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Religiosa. |
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definidas |
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